Январь

История Нового Года (1 января)

Рождество Христово (26 декабря (Католическое) и 7 января (Православное))

Крещение Христово (19 января) 

20- января - День Республики Крым

25 января - День святой Татьяны - День студента  

История Нового Года (1 января)

Традиция празднования знаменательных дат насчитывает сотни лет. Одним из самых древнейших и любимых всеми праздников является Новый Год. Мало какое праздничное событие может сравниться с грандиозным празднованием начала года. Новый Год ожидают абсолютно все, как взрослые, так и дети. Независимо от того, любит человек праздники или относится к ним сдержанно, каждый из нас надеется, что будущий год принесет больше радости и счастья, нежели год уходящий.

Согласно истории, обычай праздновать Новый Год имел место уже в третьем тысячелетии до нашей эры. Местом зарождения традиции празднования этого "морозного" праздника является Месопотамия. Однако, что примечательно, в те далекие времена Новый Год совершенно не ассоциировался с морозом, снежинками и прочими атрибутами настоящей зимы. Напротив, празднование Нового Года происходило примерно в конце сентября, во время разлива реки Нил. Разлив Нила являлся очень важным событием для жителей Вавилона, посему и знаменовал начало нового года. Благодаря разливу, в пустыне произрастало зерно, начинались земледельческие работы. Люди праздновали это знаменательное событие, тем самым отдавая дань всевышнему. Начало празднования Нового Года заключалось в начале проведения карнавалов и маскарадов. Гуляния продолжались целых 12 дней. Народ праздновал победу светлого бога над силами зла и смерти. Примечателен тот факт, что на момент праздника, царь и его приближенные покидали город. В этот момент жители города придавались празднованию. Исторические факты говорят о том, что на время гуляний менялся привычный ход дел, рабы становились господами. На время празднований категорически запрещалось работать. Когда приходило время завершения гуляний, царь и его свита возвращались, после чего празднования постепенно сходили на нет. После завершения бурных праздничных дней, жители Вавилона приступали к работе, в частности, к земледельческим работам. Позже, иудеи побывавшие в вавилонском плену переняли традицию грандиозного празднования Нового Года, внеся ее в свое священное писание. От иудеев, эта славная традиция вскоре была успешно перенята греками, а затем и другими западноевропейскими народами.

У древних народов Новый Год праздновался далеко не в один день, но общая картина строилась исходя из того, что Новый Год - праздник возрождения жизни, посему и отмечался преимущественно в марте, именно тогда, когда пробуждается природа от длительной зимней спячки. Исходя из этого, у многих народов, март являлся первым месяцем года. Затрагивая календарь, нельзя не вспомнить о древних римлянах, ставших прародителями Юлианского календаря, быстро распространившегося по Европе. До создания Юлианского календаря, римляне также праздновали начало года в марте.

Непосредственным создателем календаря стал Юлий Цезарь, перенесший начало года на середину зимы - 1 января. Это событие произошло в 46 году до нашей эры. Месяц январь получил свое название в честь римского Бога Януса (двуликого), олицетворяющего грань между новым и старым. Таким образом, один лик бога обращен назад - к старому году, другой лик устремлен вперед - к новому году. Как было замечено выше, далеко не все народы сходились в едином мнении относительно даты празднования Нового Года. Так, во Франции до 775 года Новый Год праздновался 25 декабря. Спустя некоторое время, здесь, как и у древних римлян, Новый Год знаменовал начало весны. В XII веке Новый Год был приурочен французами к дню Пасхи, и лишь в 1564 году Новый Год стал праздноваться в привычную для нас дату. Произошло это благодаря королю Франции Карлу IX, установившему дату начала года на 1 января. В других лидирующих европейских странах смена даты начала года произошла по аналогичному сценарию, разница была лишь в веках, когда данные исторические изменения имели место. Интересна хронология изменения даты Нового Года в Англии. В средневековой Англии Новый Год изначально также имел место в марте. В 1752 году парламентом Англии было принято решение о перенесении даты празднования Нового Года на 1 января. Против данного решения выступила женская делегация Англии, заявив о том, что подобное решение делает женщин старше. Заявление, конечно же, не было принято во внимание и решение парламента не подверглось оспариванию.

Немногим более двух веков, датой празднования Нового Года являлось 1 сентября. Спустя 18 лет с начала правления Петра I, в 1700 году им же издан указ, согласно которому Новый Год следует праздновать по европейскому стилю, 1 января. На празднование начала года в сентябре, был наложен строжайший запрет. Петр Великий отличался прогрессивными взглядами и крайне положительно относился ко всему европейскому, посему и приказал накануне праздника известить народ о необходимости украшения домов еловыми и сосновыми ветками. Помимо этого были украшены также и главные улицы. Также, рекомендовалось каждому жителю, совершить торжественную стрельбу из мелкого орудия, а до окончания празднования (7 января), каждую ночь зажигать огни. Несмотря на недовольство ценителей старых традиций, в целом, общество довольно быстро приняло нововведения. Произошло это, главным образом, благодаря тому, что празднование Нового Года совпало со всеми любимым праздником Святками, имеющим схожие традиции празднования.

В установлении даты празднования Нового Года, Царь Петр руководствовался соображениями, согласно которым во многих европейских и христианских странах, а также греками, от которых принята православная вера, начало года исчисляется от Рождества Христова, а не от создания мира. Петр Великий лично следил, чтобы празднование Нового Года проходило со всей пышностью, не хуже чем в Европе.

Именно празднование Нового Года в 1700 году дало начало зарождению традиций и обычаев торжества. Праздник принял светский характер. В полночь слышались выстрелы из пушек, виднелись до того момента невиданные фейерверки. Люди дарили родным и близким подарки, танцевали и всячески веселились. Большинство традиций празднования, привитых Петром I, имеет место и по сей день. Именно тогда, Новый Год прочно вписался в ежегодную традицию празднования, укрепив в умах людей единственно верную дату - 1 сентября.

Пожалуй, одним из важнейших атрибутов Нового Года является елка. Во времена правления Петра Великого елку не ставили, было принято украшать жилище веточками ели, сосны и можжевельника. Тем не менее, нельзя не вспомнить очень давний обычай наряжать елку, насчитывающий около двух тысяч лет. Было принято вешать на ветви деревьев различные подарки, тем самым задабривая злых духов. Издревле люди верили, что в деревьях обитают духи плодородия, от настроения которых и зависит богатство урожая. Сегодня, люди знают, что богатство урожая зависит от совершенно иных факторов, но тем не менее, традиция наряжать елку по-прежнему актуальна. Новогодним деревом стала ель, по причине того, что именно елка являлась олицетворением сил добра, символизировала мир. Спустя некоторое время, немцы живущие на территории России привили населению традицию ставить елку дома. Первоначально, такую роскошь могли позволить себе лишь дворяне, позже новогодняя елка стала доступна просто зажиточным семьям. Впоследствии, это вечнозеленое дерево стало обязательным атрибутом праздника почти в каждом доме. Так елка навсегда стала символом Нового Года.

Другим не менее популярным символом Нового Года является Дед Мороз. Этот поистине праздничный символ в разных странах называется по-разному, например, всем известный Санта-Клаус в США и Англии. Каждый народ вносил в образ Деда Мороза что-то свое. Помимо имени различается и его облик в зависимости от географической принадлежности. С начала 1700-х годов, когда Петр I привил традицию празднования Нового Года по европейскому стилю, в России Новый Год остается одним из самых любимых праздников. Новый Год настолько любим жителями нашей страны, что у нас, по сути, существует еще один праздник начала года: Старый Новый Год - праздник, возникший после Революции 1918 года в результате перехода на григорианский календарь, который обогнал юлианский на 13 дней. Отсюда и традиция праздновать Старый Новый Год в ночь с 13 на 14 января. Таким образом, каждый житель нашей страны может прочувствовать теплоту и торжественность Нового Года дважды в году.

В современной России в традицию празднования Нового Года также привнесено немало изменений. У жителей РФ появились довольно длительные каникулы. Также было позаимствовано множество новых традиций, среди которых китайский календарь - 12 животных, символов Нового Года и 5 стихий. Согласно поверью, каждому человеку соответствует свое животное, определяющее сходные черты характера.

Независимо от того, какое на дворе столетие, празднование Нового Года всегда было одним из самых ожидаемых событий. Спустя сотни и тысячи лет, люди на всей Земле, независимо от пола, расы и возраста, с радостью встречают Новый Год, ведь как много лет назад, осталось актуально одно древнее поверье - как Новый Год встретишь, так его и проведешь.

Источник информации...http://pozdravdruga.ru/istoriya-prazdnikov/novyj-god.html

Рождество Христово (26 декабря (Католическое) и 7 января (Православное))

Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Рождество Христово (в Русской православной церкви Е́же по пло́ти Рождество Господа Бога и Спа́са нашего Иисуса Христа; греч. Η κατά σάρκα Γέννησις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών; у старообрядцев Рожество́ Христово) — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения по плоти Иисуса Христа от Девы Марии.


Празднуется 25 декабря. Русская православная церковь и другие церкви, использующие юлианский календарь, празднуют 7 января по григорианскому календарю (в XX—XXI веках). В православии входит в число двунадесятых праздников и предваряется Рождественским постом.

В христианской церкви с конца II века вплоть до IV века события Рождества вспоминались в день Богоявления, 6 января. Около 200 года Климент Александрийский упоминает о такой практике. Первые сообщения о появлении отдельного праздника Рождества и праздновании его 25 декабря относятся к середине IV века. По одной из версий это было обусловлено стремлением христианской церкви вытеснить широко распространенный в Римской империи культ Непобедимого Солнца, чьё рождение отмечали 25 декабря.

Даты празднования в различных церквях.

Римско-католическая церковь и большинство протестантских церквей празднуют 25 декабря по современному григорианскому календарю.

Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская православные церкви и Афон, а также восточнокатолические церкви празднуют 25 декабря по юлианскому календарю (т. н. «старому стилю»), что соответствует 7 января современного григорианского календаря.

Константинопольская (кроме Афона), Антиохийская, Александрийская, Кипрская, Болгарская, Румынская, Элладская и некоторые другие православные церкви празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю, который до 1 марта 2800 года будет совпадать с григорианским календарем, то есть одновременно с другими христианскими конфессиями, отмечающими Рождество по «новому стилю».

Древневосточные церкви празднуют Рождество 6 января в один день с Крещением Господним под общим именем Богоявления.


Рождество в богослужении Римско-католической церкви.

В иерархии праздников Римско-католической церкви Рождество занимает второе место после Пасхи. Празднованию Рождества Христова в католическом литургическом календаре предшествует период Адвента. Он всегда начинается за 4 воскресенья до Рождества; фактическая его длительность зависит от того, на какой день в этом году приходится Рождество. Ранее Адвент считался периодом поста. Современные правила обязательного поста не предписывают, хотя многие католики принимают на этот период постные постановления. Адвент рассматривается как время усиленного покаяния — верным рекомендуется приступить к таинству исповеди; духовенство носит облачения фиолетового, покаянного, цвета. Это также период размышлений о приходе Христа на землю: как в Рождестве, так и во Втором Пришествии.

Богослужения каждого из четырёх воскресений Адвента имеют определённую тематику, отражающуюся в евангельских чтениях: первое посвящено пришествию Христа в конце времён; второе и третье отражают переход от Ветхого к Новому Завету, в третье воскресенье особо вспоминается служение Иоанна Крестителя; четвёртое посвящено евангельским событиям, непосредственно предшествовавшим Рождеству.

С периодом Адвента связано несколько традиций, таких, как рождественский венок, рождественский календарь и другие.


Рождественский венок в первое воскресенье адвента

24 декабря в Рождественский сочельник начинается вигилия (от лат. vigilia, бдение), всенощная служба. Во многих странах в этот день верующие соблюдают строгий пост. Входное песнопение этого дня — «Вот уже пришла полнота времён, когда послал Бог Сына Своего на землю» подчёркивает значение наступающего праздника.

Накануне Рождества вечером положена особая месса, называемая Месса Навечерия Рождества (Ad Missam in Vigilia). В самый же день Рождества, 25 декабря, могут быть совершены три различные мессы — Месса ночью (Ad Missam in nocte), Месса на заре (Ad Missam in aurora) и Месса днём (Ad Missam in die), имеющие несколько различные последования и разные чтения Писания. В Средневековье эти три мессы символически рассматривались как три рождения Христа — от Отца прежде всех веков, от Марии в человеческом воплощении и мистически в душах верующих. В некоторых странах Восточной и Центральной Европы эти три мессы именуются ангельской, пастырской и царской по евангельским чтениям, повествующих о поклонении Младенцу соответственно ангелов, пастухов и царей. При этом на практике, особенно в приходских храмах, первая рождественская месса часто совершается ещё накануне вечером. Литургические песнопения этой мессы отличаются большой торжественностью. По традиции, в ходе этой мессы предстоятельствующий на ней священник кладёт в рождественский вертеп фигурку Младенца.

С 1978 года, после избрания Папой Иоанна Павла II, в Ватикане после большого перерыва были возобновлены всенощные рождественские мессы, также известные как Пастырские. Эти мессы были приняты в христианской церкви с 5-го века, однако с XVIII века эта традиция в Западной Европе почти прекратилась (Польша оставалась одной из немногих католических стран, где всенощные рождественские службы продолжались повсеместно). Папа-поляк Иоанн Павел II официально вернул всенощную рождественскую службу в обиход Ватикана, эту традицию продолжил его преемник — Бенедикт XVI

Праздник Рождества продолжается восемь дней — с 25 декабря по 1 января — образующих Октаву Рождества. На 26 декабря выпадает праздник святого мученика Стефана, 27 декабря празднуется память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, 28 декабря — Невинных Младенцев Вифлеемских. В воскресенье, выпадающее на один из дней с 26 по 31 декабря, или 30 декабря, если в данном году на эти дни не выпадает воскресенья, отмечается праздник Святого семейства: Младенца Иисуса, Марии и Иосифа. 1 января отмечается Торжество Пресвятой Богородицы.

Рождественское время продолжается и после окончания Октавы Рождества. По древней традиции, Рождество праздновалось, по аналогии с Пасхой, 40 дней, вплоть до праздника Сретения. Крещение же Господне отмечалось 13 января, в октаву Богоявления. Эта практика до сих пор сохранилась у католиков, придерживающихся традиционного обряда. В современном же обряде Рождественское время завершается праздником Крещения, который, в свою очередь, приходится на первое воскресенье за Богоявлением, 6 января. (Следует, однако, отметить, что во многих странах, особенно в Европе, принято переносить некоторые церковные праздники на ближайшее воскресенье. Список этих праздников в каждой стране свой. В этом случае, если Богоявление попадает в число таких праздников, оно переносится на воскресенье между 2 и 8 января. Крещение же отмечается в воскресенье после 6 января. Если же это воскресенье уже «занято» праздником Богоявления, то Крещение, и, соответственно, завершение Рождественского периода, переносятся на ближайший понедельник). В течение всего Рождественского времени духовенство на литургии облачается в одеяния белого, праздничного цвета.


Рождество в богослужении Православной церкви.

В иерархии праздников Русской православной церкви Рождество занимает второе место после Пасхи.

Тексты богослужебных последований праздника содержатся в Минее, а порядок их совершения — в Типиконе.

Богослужение Рождества Христова имеет значительные отличия от богослужения прочих двунадесятых праздников. Так, в состав всенощного бдения накануне праздника входит великое повечерие (как и в канун Богоявления) вместо Великой вечерни (как в остальные двунадесятые праздники).

В праздник Рождества Христова православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился!», отвечая на них — «Славим Его!».


Видео про Рождество Христово

Ксения Симонова: "С Рождеством!"

Крещение Христово (19 января)   Богоявление.

Праздник Крещения Господня, или Богоявления, называется еще днем Просвещения и праздником Светов — от древнего обычая совершать накануне его (в Навечерие) крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением. Описание события Крещения дано у всех четырех Евангелистов (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-23; Ин. 1, 33-34), а также во многих стихирах и тропарях праздника. «Днесь Небесе и земли Творец приходит плотию на Иордан, Крещения прося безгрешный… и крещается от раба Владыка всяческих…». «Ко гласу вопиющаго в пустыне: уготовайте путь Господень (т.е. ко Иоанну) пришел еси, Господи, зрак рабий приим, Крещения прося, не ведый греха». Крещение Господа Иисуса Христа находится в самой тесной связи со всем Его Богочеловеческим делом спасения людей, оно составляет решительное и полное начало этого служения.

Христос Спаситель в Крещении дарует (водою) благодать «решительную душ и телес купно». Крещение Господне в деле искупления человеческого рода имело большое спасительное онтологическое значение. Крещение на Иордане источает смертным оставление, отпущение грехов, просвещение, воссоздание человеческого естества, свет, обновление, исцеление и как бы новое рождение (пакибытие). 

Трикратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды — приобщение тридневному Его Воскресению. Христос Спаситель «от воды (крещением) таинственно Духом соделал … многочадну Церковь, первее (прежде) безчадну».

При Крещении Господа во Иордане открылось людям истинное Богопочитание (религия), была явлена до тех пор неведомая тайна Троичности Божества, тайна о Боге Едином в трех Лицах, открылось поклонение Пресвятой Троице.

Более подробное описание можно прочитать по следующему источнику...
Источник: http://www.pravmir.ru/kreshhenie-gospodne-v-2014-godu-19-yanvarya-bogoyavlenie/#ixzz34kSqbLLr

                      20- января - День Республики Крым

Автономная Республика Крым расположена на большей части полуострова Крым. У Республики есть и собственная символика — герб и флаг Автономной Республики Крым.

20 января 1991 года состоялся всекрымский референдум, на котором большинство крымчан высказались за восстановление Крымской автономии (и эту свою волю жители Крыма подтвердили на всесоюзном референдуме 17 марта 1991 года). Это предопределило статус Крыма в составе Украины, а сама дата была учреждена как День Автономной Республики Крым.

Учитывая волю крымчан, 12 февраля 1991 года Верховный Совет УССР принял Закон «О восстановлении Крымской Автономной Советской Социалистической Республики». В Статье 1 Закона сказано: «Восстановить Крымскую Автономную Советскую Социалистическую Республику в пределах территории Крымской области в составе Украинской ССР».

                                Герб Автономной Республики Крым


Согласно данному Закону высшим органом государственной власти на территории Крымской АССР временно (до принятия Конституции Крымской АССР и создания конституционных органов государственной власти) был признан Крымский областной Совет народных депутатов.

В период всеобщей эйфории суверенизации Крым пережил едва ли не весь мировой опыт государственного строительства, в том числе президентскую и парламентскую формы правления и период безвременья — без Конституции и полномочий, не раз оказываясь на грани межнациональных и социальных конфликтов.

Но крымчанам хватило мудрости не преступить черту и с точки зрения здравого смысла создать конструктивные отношения с государством, между органами власти, людьми разных национальностей, что было необходимой предпосылкой для социально-экономического развития новообразованной Автономной Республики.
Крымское побережье


Традиционно в этот день всех крымчан с праздником поздравляют первые лица государства, а по всей Республике проходят различные праздничные мероприятия и акции, направленные на воспитание у всех жителей Крыма чувств патриотизма, любви и гордости за свою малую Родину.

С 18 марта 2014 года политический статус Автономной Республики Крым — субъект Российской Федерации. Крым наравне с городом Севастополем вошел в состав России. Соответствующий документ подписали президент России В.Путин, руководители Крыма и мэр Севастополя.

А за два дня до этого, 16 марта, в Крыму был проведен референдум, на который были вынесены два вопроса: «Вы за воссоединение Крыма с Россией на правах субъекта Российской Федерации?» и «Вы за восстановление действия Конституции Республики Крым 1992 года и за статус Крыма как части Украины?». 97% избирателей проголосовали за вхождение в состав РФ. 17 марта Крым был провозглашен суверенным государством — Республикой Крым — а власти Крыма обратились к РФ с предложением о принятии ее в состав федерации.

          25 января - День святой Татьяны - День студента

Святая мученица Татиана, моли Бога о нас!

В эпоху серых будней,
Скорбей, греховной лени,
Яви свой облик чудный
Безверов поколеньям.

Сквозь тьму веков прошедших
В сиянье дивной славы
В сказаньях к нам пришедши,
 О римлянка Татьяна!

И сокровенным знаньем,
Святым своим примером
И за Христа страданьем
Ты утверждала веру!

В своей духовной битве,
В борьбе изнемогаем…
 Спасительной молитвой
Вступись за нас, святая!


Очень сложно сказать, чей это праздник в большей степени. Если смотреть на вопрос в историческом контексте, то, конечно, в первую очередь 25 января — День святой мученицы Татьяны.

Святая мученица Татиана родилась в древнем Риме от знатных родителей. Отец ее, трижды бывший консулом, был тайным христианином и отличался богобоязненностью. Свою дочь, святую Татиану, он воспитал в благочестии и страхе Божием и научил ее Божественному Писанию. Когда святая Татиана достигла совершеннолетнего возраста, она решила проводить жизнь свою и девстве и целомудрии, невестой была она Христу; пламенея к Нему любовью, она Ему Единому служила день и ночь, молитвою и постом умерщвляя плоть свою н порабощая ее духу. За свою добродетельную жизнь она сподобилась послужить Церкви: она была поставлена диаконисой и, подобно бестелесным ангелам, служила Богу во плоти. И Христос Бог венчал невесту Свою мученическим венцом.

Более подробное описание про святую Татьяну найдете в источнике http://alchevskpravoslavniy.ru/news/aktualnye-temy/25-yanvarya-den-svyatoj-tatyany-ili-den-studenta.html

Но далеко не за благие деяния, великую душу и крепкую веру Святой Татьяны этот день стал всеобщим праздником для студентов. История этого праздника как студенческого началась в 18 веке, когда 25 января 1755 года, в день великомученицы Татьяны, императрица Елизавета подписала «Указ об учреждении в Москве университета и двух гимназий». А текст Указа был написан Иваном Шуваловым — фаворитом императрицы и другом Ломоносова. Под московский университет определили трехэтажное здание на Красной площади у Воскресенских ворот. В конце 1790-х годов было закончено строительство специального здания для университета на Моховой улице, в котором была оборудована и собственная церковь во имя святой мученицы Татианы. День ангела всех православных Татьян приобрел новое содержание, и теперь этот праздник отмечали не только верующие, но и студенты. 25 января стал днем всех студентов, а Святая Татьяна стала считаться покровительницей студентов, и из Татьяны-мученицы превратилась для студентов в Татьяну университетскую.

Татьянин день,
Татьянин день,
Еще не радует сирень,
Еще во всю лежат снега,
Еще за окнами пурга,
Но январю уже пора
Готовить сани со двора.
И на престол спешит февраль,
Пронзая свистом ветра даль.
Пойди к Татьяне и скажи
Слова от сердца от души,
Поздравь ее и пожелай
Счастливых дней и долгих лет,
Чтоб радость била через край,
И сбылся свет благих примет.

Подробней о празднике студентов можно прочитать на странице http://ped-kopilka.ru/raznoe/semeinye-prazdniki/den-studenta-tatjanin-den-25-janvarja.html