О чём рассказывает самая большая книга Средневековья.
#БиблиотекаимениМаршалаЖуковаСимферополь
Вот уже более трёх веков в Национальной библиотеке Швеции, в Стокгольме, хранится необычный экземпляр - книга, которая является крупнейшим сохранившимся средневековым иллюстрированным манускриптом в мире. «Кодекс Гигаса» или «Библия Дьявола». Предание гласит, что её за одну ночь создал средневековый монах-затворник Герман, которого собратья собирались замуровать в стене за некий тяжкий грех. Но он пообещал им, что создаст такую книгу, которая будет содержать все знания человечества и в будущем прославит монастырь. Конечно, монах не мог управиться только своими силами и создать такую объёмную книгу к восходу солнца, и поэтому призвал на помощь тёмные силы...
Библии больших размеров производили во все времена - изначально в Риме, а со второй половины XI века эта традиция распространилась по всей Европе, чему способствовало основание многих новых монастырей, которым требовались хорошие Библии. Такие книги создавались в единственном экземпляре и большого размера, символической величины, что должно было подчеркнуть их значимость, независимость, свободу и вековую мощь Церкви. Высота некоторых из них была более полуметра. Как правило, большие Библии создавали по заказу богатого и влиятельного патрона и передавали в монастыри для поддержания их статуса. Однако среди всех сохранившихся экземпляров огромных Библий выделяется один, не совсем обычный. Его размеры, а так же изображение дьявола на протяжении многих веков создавали его магический ореол, будоража воображение людей, что и привело к возникновению легенды и дало рукописи широко распространившееся наименование «Библии дьявола».
Гигантский кодекс (на латыни Codex Gigas) не имеет себе равных ни по размерам, ни по объёму. Книга весит 75 килограммов, а на создание её страниц высотой около 90 сантиметров и шириной около полуметра потребовалось 160 телячьих шкур (две страницы из одной шкуры). Впечатляющий переплёт так же состоит из кожи и декоративного металла, а каждая страница - демонстрирует безупречную точность и неустанное внимание к деталям.
Совсем неудивительно, что Гигантская книга, по версии многих учёных и историков, должна была содержать все знания мира на своих страницах. Ведь эта выдающаяся работа включает в себя всю латинскую Библию (Вульгата), энциклопедию «Этимология» Исидора Севильского, «Иудейские древности» Иосифа Флавия и «Хронику Богемии» Космы из Праги. Кроме того, книга включает в себя многочисленные труды, описывающие магические формулы, ритуалы экзорцизма и календарь.⠀
Гигантский кодекс был создан в начале XIII века в бенедиктинском монастыре чешского города Подлажице. Проживали в этой обители священники, принадлежавшие к ордену бенедиктинцев - в Средние века членов этой религиозной организации называли Чёрными монахами.
Священнослужители монастыря носили длинную чёрную одежду и давали обет безбрачия и полного послушания. Пытаясь спасти свои души, и в угоду Богу, монахи-бенедиктинцы зачастую подвергали себя голоданию, самобичеванию и другим тяжёлым физическим испытаниям. Любое, даже самое небольшое, прегрешение в монастыре строго каралось.
Неизвестно, какую непростительную мерзость совершил монах по имени Герман, и какие священные обеты он нарушил, но легенда гласит, что он получил смертный приговор. Ему предстояло быть замурованным заживо за монастырскими стенами. Как раз перед тем, как последний кирпич был поставлен на своё место, монах взмолился о пощаде. И настоятель предложил ему сделку. Перед монахом была поставлена задача создать книгу, которая включала бы все знания мира, и он должен был сделать это всего за одну ночь. Конечно, Герман согласился, но времени на создание книги было мало, и монаху ничего не оставалось, как заключить сделку с дьяволом. Герман, как утверждает предание, отдал свою душу в обмен на законченную книгу, а на следующее утро представил настоятелю свою работу, и его жизнь была спасена.
Неизвестно, существовал ли на самом деле монах Герман, и действительно ли он был автором «Кодекса», но подпись писца гласит, что книгу создал некий Hermanus (что переводится как Герман), а рядом приписка: Inclusus.
Эта деталь может либо подтвердить, либо опровергнуть ранее упомянутую легенду о средневековой рукописи. В переводе с латыни слово Inclusus означает либо наказание, либо добровольную изоляцию. Этот перевод освещает ещё одну возможную теорию, согласно которой монах посвятил свою жизнь созданию шедевра.
Многочисленные детали, разбросанные по средневековой рукописи, указывают на возможную нечистую совесть, скрывающуюся за сознанием автора. Старое средневековое поверье гласит, что можно искупить свои грехи, копируя священные тексты. Эта вера могла бы поддержать теорию искупления монаха. К тому же на страницах рукописи находит своё место длинный список греховных признаний. И он помещён как раз перед изображением Небес. Этот текст отличается от остальной части Кодекса, так как написан он заглавными буквами. Автор просит прощения на целых пяти страницах, подробно описывая каждый свой грех.
Долгое время считалось, что эта средневековая рукопись создавалась не один год и многими людьми, но современные эксперты пришли к выводу, что «Кодекс» является работой одного писца. Самое удивительное, что непрерывное единообразие говорит о том, что создатель завершил работу за короткий период. Тем не менее, специалисты по рукописям утверждают, что на самом деле достичь этого было невозможно - для завершения такой объёмной работы потребовалось бы как минимум пять лет постоянной работы. Однако в работе писца нет никаких признаков старения или изменения мастерства и стиля. Мастерское единообразие творца остаётся феноменом.
Эта странная особенность фолианта в давние времена, возможно, и стала одной из причин возникновения легенды о нём. Книга действительно имеет такой вид, как будто написана едва ли не одномоментно. А кто же, как не дьявол мог проделать такой труд за столь короткое время?! Создание этой книги приписывается ему также и потому, что именно этот персонаж изображён во весь рост на одной из её страниц. В Средние века дьявола монахи изображали в своих трудах довольно-таки часто, однако обычно он был просто деталью разного рода «адских» сюжетов, создаваемых священнослужителями в назидание пастве...
Чешский же монах изобразил на странице «Кодекса» практически одного дьявола, причём с использованием большого количества деталей. У него князь тьмы изображён с набедренной повязкой из горностая и с вишнёво-красными когтями, а расположен этот рисунок на одном развороте с изображением Небесного Града.
Многие историки предполагают, что к распространению легенды об этой книге и дьяволе в Средние века могли приложить руку и сами священнослужители. Знания, как известно, в те времена не слишком поощрялись. Следовательно, и книга, содержащая большое количество самой разной информации, включая религиозную, философскую и даже оккультную, безусловно, могла признаваться Церковью вредной и «дьявольской».
Это удивительно, но Кодекс Гигас (состоящий из 310 страниц) содержит все знания, которыми располагал в XIII веке Бенедиктинский орден, и полный текст Библии. Рукопись начинается с Ветхого Завета, за ним следуют исторические книги «Иудейские древности» и «Иудейская война» Иосифа Флавия, жившего в I веке нашей эры. Далее - самая популярная энциклопедия средневековья – «Этимологии» Исидора Севильского, который жил в VI веке в Испании и был канонизирован. За «Этимологией» – медицинские трактаты (в том числе Константина Африканского и Салернской врачебной школы), а за ними – Новый Завет и наставление в покаянии. После портрета дьявола следует описание ритуала по изгнанию злых духов, а затем «Чешская хроника» Козьмы Пражского и календарь с указанием местночтимых святых. А вот десять страниц, посвящённых правилам жизни в бенедиктинском монастыре, были вырезаны из рукописи, но когда и кем, неизвестно.
Гигантский Кодекс преследует ещё одна легенда, и известна она как «Проклятие Библии дьявола». В 1470-х годах бенедиктинский монастырь в Богемии, где рукопись хранилась все эти годы, испытывал финансовые трудности. Поэтому у монахов не было другого выбора, кроме как продать своё самое ценное своё имущество - Кодекс. Так, рукопись отправилась в монастырь в Бржевнове, а вскоре после этого монастырь в Богемии попал под опустошение Гуситской революции.
Средневековая рукопись оставалась в Бржевнове до 1593 года - до тех пор, пока монастырь не решил одолжить книгу императору Священной Римской империи Рудольфу II. К сожалению, Кодекс Гигас так больше и не вернулся в монастырь, ведь император стал буквально одержим этой рукописью. Не смотря на внушительные размеры, он повсюду возил Кодекс с собой и не разрешал никому открывать книгу. Это было незадолго до того, как семья императора решила свергнуть его с занимаемой должности, а спустя шесть лет после смерти императора началась Тридцатилетняя война. Она закончилась тем, что шведская армия победоносно захватила многие трофеи, в том числе и библиотеку императора, где хранился Кодекс.⠀
В 1697 году в королевском замке Стокгольма, новом пристанище Кодекса, произошёл сильный пожар. За несколько мгновений до того, как пламя достигло королевской библиотеки, главный библиотекарь приказал спасти как можно больше драгоценных произведений. У слуг не оказалось другого выбора, кроме как начать выбрасывать книги из окон. Очень странно, но огромная средневековая рукопись, полетевшая вниз, не получила никаких повреждений. А через три дня после этого инцидента состоялся судебный процесс по выяснению причин пожара, в результате которого трое человек получили смертный приговор.
Завладеть «Кодексом Дьявола» в разные времена пытались многие богатые и влиятельные люди. Однако тех, у кого в руках оказывалась эта рукопись, неизменно начинали преследовать несчастья. В итоге гигантская книга в конце XVII века была включена в собрание Национальной библиотеки Швеции, где и хранится по сей день. Учёные шутят, что библиотека, к счастью, оказалась стойкой к проклятью фолианта, так как никаких странных происшествий со времени появления рукописи здесь не происходило.
https://vk.com/wall-175114682_146962
